一
“通于
天地，德也；行于万物，道也。”
“有德则乐，乐则能久”。
是上面两句老祖宗的话，激励我在
人生的历程中去努力多做一些好事和善事；也是我毅然加入
志愿者队伍的动因。
这个
世界上，人与人之间的互相帮助是一个普通现
象。如果人们自愿地互相帮助，而不为了寻求报酬，其实这就是一种志愿精神的体现。邻里守望、互帮互助、解危济困、见义勇为……有多少这样行为，虽然没有冠上志愿者的帽子，但却同样广泛地影响于社会传颂于民间。志愿精神建立在人与人之间最基本的互爱互惠关系，你爱别人，别人也
爱你，你帮助别人，别人也会帮助你，礼尚往来就是人们彼此平等交换，共同受惠，
人类这种朴素的互助关系，是人性的本能反映，这种无偿的援助、帮忙他人的精神与行为，在人类的文明史上，远远比市场的交换要悠久得多。
因此，志愿者与志愿者组织本身就是以无偿服务于社会或他人为宗旨，因而我常说志愿者及其志愿者民间组织，他们的思想
境界和人品道德是高尚的；他们的人生价值远远超越那些只为个人或小团体富裕与欢乐的人；志愿者他们才是一个活得真正有意义的人。
世界充满着矛盾，社会是由许多阶层与政府组成，因此人类的
生活是复杂的。就是志愿精神普遍、志愿者踊跃、NGO强大的发达
国家，社会问题依然存在，这更加说明这个世界志愿者精神更须弘扬，志愿者组织更须壮大。
其实一个文明的民主的自由的
现代社会，需要更多的志愿者参与社会的
治理；社会公益性质的志愿者组织及其广大志愿者，是
治理社会的中间力量，是和谐社会各种关系的润滑剂，是政府行政工作的必要补充。笔者在国外听说，不少国家的总统、总理、部长、州长、市长、议员及其他们的夫人都有过志愿者（义工）的经历，即便在职期间也会抽空跟其他志愿者一起为社会或社区当义工。可见志愿精神和志愿者组织在人们的心目中占有多么重要的位置！西方发达国家的民众喜欢说：“这是我们的城市，不是政府的城市”。这意味着人民将自己当成这个城市的真正主人，因此特别热爱、关心自己的国家和所在的城市，保护自己的国家和所在城市的
环境，并以此引为自豪。
虽说
中国的志愿精神可以追溯到古代，但是公益性的志愿者民间组织却还处于萌芽时期，缺乏组织与管理
经验，不少组织的创建者在思想与理念和组织与管理方面还没有足够的准备，甚至显得混乱无序。这并不是最重要，只要我们具有志愿精神并立志当一名真正的志愿者，可以在未来的战斗中学习战斗，在战斗获取教训和
经验。但问题在于，不要由于理念的不确定性，组织管理的无序，社会歪风的袭击，而影响了志愿者民间组织的
健康成长；尤其是
中国的
环保NGO组织尚处婴儿阶段还非常脆弱，经不起因为自身任何问题而带来的病菌的侵袭。近年来关于省内外有少数民间组织（包括官办和半官办的，也包括环保类的）“挂羊头卖狗肉”的曝
光有之，内部财务混乱的报道有之，欺诈骗钱的案件也时有发生，这些都严重地直接损害民间组织的形象。
福州有句地方俗语：“好坏人相拖累”，这些害群之
马的所作所为以及所造成的恶劣影响，不但亵渎了高尚的志愿精神，并且还给真正立志公益
事业的NGO及其志愿者带来了许多不必要的麻烦和困扰。
为此，笔者近日静下心来对这个跟中国NGO生死攸关的问题进行了思考。
二
福建省环保志愿者协会是一个具有法人资格的真正公益性的非政府环保NGO组织。我们相信创始者们的初衷一定是高尚的纯洁的。《协会章程》对本会宗旨是这样表述的：遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚；宣扬
绿色消费，建设环保文化，倡导通过舆论、法律、经济等手段抵制、消减环境
污染；注重
环境保护的执行，配合政府在城市与农村建立“
生态社区”，倡导大家动手，公众参与，保护环境，共建和谐。协会精神确立为：博爱、善行、和谐、奉献、坚韧。（何谓博爱——博爱世人，环保事业就是爱家人、爱世人的事业，环保志愿者就是
爱人的仁者；何谓善行——善者济世，环保事业实际上就是一项不求报酬的行善事业，环保志愿者应该乐善不倦；何谓和谐——和谐即美，人与天地和、人与人和是环保志愿者追求的最终目的；何谓奉献——无私奉献，国而忘家，公而忘私，先公后私，环保志愿者是坦荡荡之君子；何谓坚韧——环保之路布满荆棘和环保途中充满艰难，环保志愿者必须是坚韧不拔、披荆斩棘的勇士。）协会的口号是：“保护环境，你我同行”。不言而喻这个环保志愿者民间组织与商业市场交换性质的“利润”、“报酬”等等毫无关系。这些明明白白告知社会我们的协会是非营利的慈善公益机构，志愿者都是无偿服务的义工。鉴于此，我们首先应该高举慈善公益环保之大旗，树立起自己应有的社会形象，
3个月前 - 检举
