荷

“六月荷花开满塘”，每当进入荷月，就会想起生在碧水中的清清荷花。 荷，又称莲、芙蕖菡萏等，花开白色红色，因其美洁，历来受到人们的喜爱和追捧。说起荷花的清丽，不能不提古代美女西施，据说西施在历经江湖沉浮后常泛舟湖上，隐姓埋名采莲其中，人们称她为“采莲女”，被视为荷花之神。采莲女与荷花相比皆具俊逸之气，同存娟秀之态，无怪有把貌美端庄亭亭玉立女子喻为“出水芙蓉”之说，当然，古人西施莫曾见到，不知她的清丽娇容，但荷花的美确实应为之感叹。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”叫人神往，一泓碧波之上，红与绿相互掩映，一片片圆圆翠叶托水搭肩挨背，忽尔翻动，叶上只只水珠在阳光下晶莹四射；婀娜的红莲逐风翩然，随之摇曳的清香四溢漫散，景在身外，意在心中，诗中的荷花是一种出尘脱俗的美。 淡雅的文人骚客不只把目光放在荷的漂亮上，还把这天造的尤物看成了高洁的象征。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”出自爱国诗人屈原笔下，这位忠贞守正，言“吾不能变心而从俗兮，固定愁苦而终穷”不同流合污的高洁之士，早用独醒的眼光把荷花视为高洁之物，可谓言简意深。 咏荷其洁，自古代或有之，其中宋周敦颐的《爱莲说》最为精到。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖......莲，花中君子者也”，纵览古今言荷之神髓莫有过此。荷，可贵之处在于藕径生在污水浊泥中，却叶展如碧玉无暇，花开似宝石剔透一尘不着，光彩璀璨但不妖艳。对荷如此的秉性，志趣高远之士一直有着心灵萦绕，记得有位得道禅师，素爱养植白菊，常曰“白菊悦我目，不染一丝尘”，无事便在菊前低目观瞻。当人们问禅师做人是否当做“白菊”时，禅师却摇头，感慨说做人当如泥中白莲。是呀，同是高洁清雅，菊花的雪白那能比的上莲花的出淤泥而不染之洁呢？想来，人生世间四周众多诱惑无时无处不在，一不小心更泥足深陷，结果是万劫不复不能自拔。若同莲花出自浊浊之境仍一尘不染一样，虽生在名利世俗中，却视富贵如苍狗白云，并不为其羁绊侵染做到洁身自好，在尘世间做一剂清流，那么，随时可步入不俗之列，身具仙风道骨了。荷，就具有这样的风骨，冥冥中也就成了志向高洁人士的寄托。
仔细想来，人们似乎在荷花身上的寄托太复杂，强加人的思想太深奥，究竟，一朵小小的荷花是有些承受不住的。还是喜欢荷花的简简单单清清奇奇，不授外界任何的付与，不经世间任何的点缀，更不要什么高洁永恒的象征，就那样的盛开，就那样花销叶残。若有雅致欣赏，当亲身前去感受本真的荷花，徜徉在公园中，你会不经意看到池塘中小家碧玉般的，游于湖波之上，你会目睹莲花大家闺秀风范般的，要说“可远观而不可亵玩焉”当真如此。
“莲花池畔暑气凉”身在荷塘中，丝凉赶走闷热，非真的莲花池畔就是那么凉快，只不过看着清淡的荷花不会想到烦闷的事情，就会心平气静，自然周身清凉悠哉悠哉。这，就是荷的本真吧。