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五里长街
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这句古诗是起兴的名句，流传千古，但是为什么孔雀会每五里路一徘徊？它在五里路中又想些什么？是怎样的心境呢？
我为一个
孩子做家庭教师，从
学校走到他家，大约也就五里路。夜色将至，伴着昏灯，我一个人走完这段熟稔的路，历历数着街两旁店里的辉煌
灯火，看着人们惺忪的睡眼，一串串熟悉的店名只是像浮云一般划过我的视线，只当路边的
风景，丝毫无法引起我心中的波澜。我感觉自己很孤独，听着沉郁哀婉的歌曲，时不时会有那么多的感慨，那么多幼稚而又成熟的想法。也许是
寒风的丝丝凉意让我略感一种莫名的清醒，难怪有人喜欢去吹风。
街道是狭窄的，但思绪是开阔的，浮沉半生的人情世故都会在这份超然物外中被看得清清楚楚，自己甚至都觉得自己其实很可怜，甘愿作这方寸世间中的当局者，被其操纵，任其摆布。
年轻人
血管中的血液总是保持着激动的
温度，
偶然降降温会感到如此清爽和这般的如释重负。长者那份泰然自若的闲适恬淡是以牺牲
青春来作为祭奠
岁月的供品而换取的。
激情会伴着
欲望的终止而燃尽。所谓的“三分钟热血”就是如此。
五里长街，任凭山高地远，海阔
天空，终究会有尽头。不是你的视线所及，而是你的步履所及，因为无穷远始终都不属于你和我。这并不是唯心哲学，只是东方哲学中的最直接的心无外物，物外无我的天人合一的感观论而已。什么都会存在，有些东西确会因为你的疲惫而变得毫无意义。然而我们都还客观地充当着辩证者角色，不论你愿不愿意接受，纷繁的红尘总是会浸入你所营造的清静无为的壁垒之中，逃避无法解脱，
死亡更不能，因为你始终都和其他人一样分享着
生命和聪明的光辉！
独立于“思接千载，视通万里”之外最神奇的感觉恐怕就是人的遐想了。即使
生活中的失意可以看透，内心的束缚却看不破。欲望实际上就是心中的一片枷锁，人因为永远摆脱不了欲望而始终受着束缚。手中区区的百十元钱便会让你像一个孩子一样欣喜，以致会让你思虑万千。纵然比不上老板白领的高薪，但是人贵在知足常乐，有总比没有好。有了钱，可以让
父母少一点辛劳，足以让心爱的人有个意外的惊喜（尽管人们不愿承认真挚而浪漫的
爱情是建立在金钱基础之上的）。
总之，拥有了金钱，便可以去做一切我们所期企的事情，这会让你的
心灵有所寄托。钱具有某些方面意义上的
现实性，究竟“天生我材必有用，千金散尽还复来”；而自己的辛勤和聪明就是开启财富之门的造梦之匙。
追求完美是一切等级生灵的天性，我曾经扪心自问，假如给我三个愿望，我会
选择什么。我经过反复思量，
选择了长生不老，仪容俊美和才智非凡。我的心灵告诉我，多年的积淀和对未知的
梦想使我惧怕死亡；对梦中
情人的心仪和强烈的虚荣心使我自卑外表；别人的非议和自己的碌碌无为使我渴求能力。也许只有自己的内心深处才会将自己
剖析得如此透彻，而且不会讲假话；也许只有对待自己的内心深处，自己才能予以肆无忌惮地否定。问题不在于对自己的熟悉有多深，也不在于对自己的把握有多准，而是在于
命运的可猜测却不可改变上
现实的可怕就是你会永远沿着他所拟定的路线走下去，不论你是否意识到，许多所谓的“范例”只会在与芸芸众生的比较中显得更为无力和羸弱而已。
冰冷的校门已经出现在眼前了，但我很勇敢，毅然径直地走了进去：因为不论孔雀再怎么飞，飞到哪里去，总有一天它会落在这片沧桑大地的茫茫一角。但是这种暂时的孤独和超然并不是镜中花，水中月，反而更为现实。
究竟明天
太阳一升起，我又会被泽其中，自认什么都有，却什么都没有；而决非薄云孤月之下那个看似什么都没有，却什么都有的野心家——充其量只不过是一名形色匆匆，疲于奔命的赶路人而已！
